D
01、哆嗦、颤抖：
前者多用于口语，
后者多用于书面语。
02、惦记、思念：
前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；
后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
03、陡峭、峻峭：
前者侧重于山的坡度大而陡直，
后者侧重于山势的高而险。
04、电讯、电信：
前者指用电话或电报传播的消息；
后者指用电话或电报传播消息的通讯方法。
05、独立、独力：
前者指不依靠别人；
后者指靠自己的力量完成某项任务。
06、典雅、高雅：
前者指优美而不粗俗；
后者指高尚而不粗俗。
07、抵制、抵御：
前者指阻止有害的事物，使不能侵入或发生作用；
后者指抵挡、抵抗。
08、对于、关于：
都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，后面要加“的”。注意：表关涉，用“关于”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“关于”，兼有两种情况时可以互用；“关于”有提示性质，用“关于”组成的介宾，可以单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
09、戴、带：
“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
10、度过、渡过：
“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”，二者是混淆不得的。
11、到、倒：
为了避免混淆，特别要注意这几点。(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。
E
01、而后、尔后：
都是连词，常用于书面语言。
而后：以后，然后，表示在某事之后。
尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相当于“这”“此”。
02、恩惠、恩赐：
前者是名词，给予或受到的好处。
后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
F
01、幅、副：
都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。
“副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。
02、发奋、发愤：
“奋”本义指鸟振翅飞翔，后来引申为振作、鼓动。
“愤”指因为不满意而感情激动。
“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；
“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。
“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指个人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指个人。
功能上，“发奋”可以说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
03、抚养、扶养：
都有“供养”之意。前者包含“教养、爱护”之意，多用于长辈对晚辈。
后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
04、发现、发明：
前者词义侧重于找到，
后者词义侧重于创造。
05、法制、法治：
前者指有关的法律制度。
后者表示根据法律来治理国家。
06、复员、复原：
指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
07、风气、风俗、风尚：
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；
“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；
“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯。
08、妨害、妨碍：
前者指有害于事物发展（程度重）；
后者指使事物不能顺利进行。
09、肤浅、浮浅：
前者指学识浅，理解不深；
后者指浅薄。
10、反映、反应：
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）；
“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
11、富裕、富余：
前者指财物充足；
后者指足够而有剩余。
12、赋予、付与：
前者指（上对下）交给，是特殊用法；
后者指拿出、交给，是一般用法。
13、废除、废黜、解除：
“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；
“废黜”指罢免、革除（官职），现多指废除特权；
“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
14、凡响、反响：
“凡响”指平凡的音乐；
“反响”指事物所引起的回响，反应。
15、负心、腹心：
前者指背弃情谊（多指转移爱情）；
后者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻极亲近的人（3）比喻诚意。
16、抚育、哺育、抚恤：
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物；
“哺育”指喂养，比喻培育；
“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
17、分辨、分辩：
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。
而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明，与“辩解”意思相同。
（分享自“小学语文教育”）
