A
01、黯然、暗然、岸然：
“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
“暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
“岸然”指“严肃的样子”。
02、爱护、爱戴：适应对象不同
爱护：上（长辈）对下辈，
爱戴下（幼）辈对上（长辈）。
03、安详、慈祥、祥和：
“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。
“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
05、安置、安排：
安置指使人或事物有着落，安放。
安排指有条理，有先后的处理。
B
01、必须、必需：都含有“必要”的意思。
“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
（2）加强命令语气；
（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。
“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。
02、表率、表帅： “表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
03、报道、报导：这是一对等义词。
都指：
1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。
2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
04、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，暴发强调突然性，爆发强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
暴发：
（1）指突然发财或得势，多含有贬义。
（2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：
（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
（2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
05、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；
“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；
“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；
“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
06、辨别、辨认、辨析：
“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；
“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；
“辨析”指辨别分析。
07、表示、显示、显露：“表示”（1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地表现；“显露”原来看不见的变成看得见。
08、边疆、边境：
边疆指靠近国界的领土，范围较大；
边境指靠近边界的地方，范围较小。
（边界：地区与地区的界线，多指国界）
09、不详、不祥：
不详指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。
不祥指不吉利。
10、不止、不只：
不止是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
不只用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。
11、报复、抱负：
报复指对别人反击。
抱负指远大的志向。
12、不齿、不耻：
不齿指不愿提到。
不耻指不以之为耻。
13、不肖、不孝：
不肖指品行不好（多指子弟）。
不孝指对父母不敬。
14、编辑、编撰、编纂：
“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
“编撰”指编纂、编写。
“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的着作）
15、变换、变幻：
变换指事物的一种形式和内容转换成另一种。
变幻指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
16、把戏、伎俩：
把戏指花招，蒙蔽人的手法。
伎俩指不正当的手段（贬义重）。
17、颁布、公布：
颁布指公布（法令条例、大的正规性文件）。
公布指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
18、抱怨、报怨：
抱怨指自己不满情绪很大；
报怨指向别人报仇。
19、辨（辩）正、辨（辩）证：
“辨正”指辨明是非，改正错误；
“辨证”指辨析考证。
20、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。
C
01、沉重、繁重：都有分量重的意思，
“沉重”指精神或思想负担重，
“繁重”则指工作、任务的数量重。
02、刹那、霎那：
刹那形容极短的时间。
霎那指瞬间。
03、斥责、叱责：都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
“斥责”偏重于严辞指责。
“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
04、驰马、马驰：
从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家属向县衙告状。县官要骑马人写答辩状。骑马人在答辩状上写了自己“驰马伤人”。他写完后向一位朋友请教。朋友问了解情况，提笔将“驰马伤人”改为“马驰伤人”。他说：“‘驰马伤人’的主要责任在你，而“马驰伤人”的主要责任却在马不在人。”结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而得到了轻判。“驰马”和“马驰”，只颠倒了一下词序，意思却大不一样。
05、呈现、浮现：都是表示动作的词，指具体的事物在眼前显现出来。
“呈现”较清楚，持续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“浮现”往往是影影绰绰的，持续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；
浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上呈现（浮现）出喜悦的神情”。
06、嘲笑、讥笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不同。
“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；
“讥笑”指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语意较重。
07、查看、察看：
查看指检查、观察事物存在的情况；
察看指为了解情况而细看。
08、处罚、惩罚：处罚词义轻，惩罚词义重。
09、沉思、深思、寻思、神思：
“沉思”重在思考的精神贯注；
“深思”重在思考的深入；
“寻思”重在思考的反复；“神思”指精神、心绪。
10、才能、才华：
才能侧重于做事的能力，
才华侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特长。
11、篡改、窜改：
篡改指用作伪的手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；
窜改是一般意义上的改动。
12、处世、处事：
处世指泛指在社会上的活动、人际交往；
处事指指处理事务。
13、查核、察核：
查核指检查核对（帐目）；
察核指对某事物特性加以利用。
14、查访、察访：
查访指调查打听案情；
察访指通过观察访问去进行调查，多公开进行。
15、草率、轻率：
草率指（做事）不认真，敷衍行事；
轻率（说话做事）随随便便，不经过慎重考虑。
16、常（成）规、陈规：
常（成）规指久已通行的规则（不带贬义）；
陈规后者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹备：
筹划指想办法，定计划/筹措（钱粮）；
筹备指为进行工作，举办事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设：
陈设（动词），指摆设；
摆设（名词），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
19、传诵、传颂：
传诵多用于美名；
传颂多用于事迹。
20、船、船只：
船表具体的，
船只表概括的。
21、查阅、查验：
查阅指（把书刊、文件等）找出来阅读有关的部分；
查验指检查 是否真实。
22、常、长：“常”有以下几个义项：
1．一般、普通，如“常识、常事“等；
2．经常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；
3．常常、时常，如“常来常往、常见面“等。
”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，而且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，很少说“他不常常来”。“时常”强调有一些时候常发生，较多用于口语，如“近来他时常发病”。“经常”和“常常”“时常”区别不大，可以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如“由于经常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不同。另外，“经常”除作副词外，有时还有形容词 意义，如“经常的工作、经常性”等，这跟“常常、时常”的区别就更明显了。
“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示长处、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意可能混用，如有人把“语重心长”和“长年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有经常的意思，也有人把“细水长流”误 写成“细水常流”（分享自微信“小学语文教育”）
